چهارشنبه 92/9/27 — azadnagar - نظر بدهید

آیت الله بهجت :
بالاترین توصیه، این است که خدا را در همه جا حاضر و ناظر ببینی .
منبع: زمزم عرفان ص175

چهارشنبه 92/9/13 — azadnagar - نظر

آیه الله بهجت نقل کرده اند که:
                
 آقا میرزا حسینِ میرزا خلیل تهرانی، در سّن نوزده سالگی می فرموده است: « غذا خوردن برای من،  مانند این است که انبان و کیسه ای را پر کنم.من از خوردن غذا هیچ لذّت نمی برم. آنچه از آن لذّت می برم، نماز خواندن است».

شنبه 92/9/9 — azadnagar - نظر بدهید

مواظب باش وقتی شیطان را لعنت می کنی یا در حجت رمی جمرات می کنی شیطان به تو نگوید ای بی معرفت این هم رسم رفاقت است؟ انسان که رفیقش را لعنت نمی کند، انسان به رفیقش سنگ نمی زند، اول رفاقتت را با شیطان قطع کن، بعد او را لعنت کن و سنگ بزن  ...

جمعه 92/9/1 — azadnagar - نظر

جنابعالی به کسی که بخواهد از جهت معنوی به جایی برسد چه توصیه ای دارید؟


اگر کسی مقید باشد نماز را اول وقت بخواند به جایی که باید برسد خواهد رسید.    

پنج شنبه 92/8/16 — azadnagar - نظر بدهید

فرزند آیت الله بهجت نقل می کردند که: 

ایشان (آیت الله بهجت) پس ا نماز ها ، دچار ضعف می شدند ، به همین خاطر، ما در صدد آمدیم که از نماز های مستحبی» ایشان بکاهیم؛ اما ایشان در پاسخ به اعتراض ما می فرمودند: 

اگر سلاطین عالم می دانستند که انسان ، در حال نماز، چه لذت هایی می برد، یچ گاه دنبال لذایذ مادّی نمی رفتند

منبع: زمزم عرفان84

پنج شنبه 92/8/9 — azadnagar - نظر

از آیت الله بهجت پرسیدم: راه رسیدن به حضور قلب در نماز چیست؟
ایشان پاشخ دادند :
دو کار در کنار هم:
.1نماز گزار به وسوسه های شیطانی که غیر اختیاری پیش می آیدف کاری نداشته باشد.
 2.هر وقت به نمازش توجه پیدا کرد، اختیاراً به غیر خدا توجه نکند.

منبع:زمزم عرفان ص80

دوشنبه 92/8/6 — azadnagar - نظر بدهید

آیت الله آقا سید علی قاضی :

هرکس نماز های واجبه یومیه را اول وقت بخواند، به همه مقامات معنوی خواهد رسید. اگر نرسید ، مرا لعنت کند! 

منبع: زمزم عرفان ص 79

یکشنبه 92/8/5 — azadnagar - نظر بدهید

آیت الله بهجت :

اگر یک روز بر ما بگذرد که در آن ، کاری را که خداوند متعال راضی نیست ، انجام ندهیم، شکر دارد.

منبع:زمزم عرفان ص77 

شنبه 92/8/4 — azadnagar - نظر بدهید

محبت الهی را خواستن ، در حالی که مرتکب معصیت هستی ، جدّاً امری است فاسد؛ زیرا بدیهی است که معصیت ، موجب نفرت است و نفرت با محبت قابل جمع نیست. 

منبع زمزم عرفان ص 77

دوشنبه 92/7/29 — azadnagar - نظر بدهید

اگر امر به معروف هم می خواهی بکنی  

آهسته، مثل آینه باش

آینه داد نمی زند یقه ات بد است

وقتی روبروی آینه می ایستی جیغ نمی کشد بگوید چرا

موی سرت اینجوری است؟

خیلی سکوت محض است، اهسته، هیچ کس خبردار

نیست، جز تو و آینه....

علامه حسن زاده آملی