سه شنبه 92/6/26 — azadnagar - نظر بدهید

دکتر علی شریعتی :

شهید نشان می دهد، و می آموزد و پیام می دهد، که در برابر ظلم و ستم، ای کسانی که می پندارید : «نتوانستن از جهاد معاف می کند»، و ای کسانی که می گویید : «پیروزی بر خصم هنگامی تحقق دارد که بر خصم غلبه شود» نه! شهید انسانی است که در عصر نتوانستن و غلبه نیافتن، با مرگ خویش بر دشمن پیروز می شود، و اگر دشمنش را نمی شکند، رسوا می کند...

منبع : کتاب حسین وارث آدم ص 190

سه شنبه 92/6/26 — azadnagar - نظر بدهید

دکتر علی شریعتی :

شهادت دعوتی است به همه عصرها، و به همه نسلها، که :

اگر می توانی بمیران!

و اگر نمی توانی بمیر.  

یکشنبه 92/6/24 — azadnagar - نظر بدهید

دکتر علی شریعتی :

... آری، در روزگار سیاهی که اشرافیت جاهلی جان دوباره می گیرد، و «زور جامه زیبای تقوی و تقدس می پوشد» و آرزوی آزادی و برابری که اسلام در دل های قربانبان زور و زر برانگیخته بود فرو می میرد ...و کتاب راستی بر سر نیزه های فریب بالا می رود و از حلقوم مناره های مساجد ، اذان شرک به گوش ها می رسد و گوساله زرین سامری بانگ توحید بر می دارد و بر سنت ابراهیم، نمرود تکیه می زند و قیصر، عمامه پیامبر خدا بر سر می نهد و جلاد، شمشیر جهاد به دست می گیرد و ایمان، داروی خواب و آلت کفر می گردد، و رنج مجاهدان ، همه بر باد می رود و برای منافقان، گنج باد آورده می آورد... و اصحاب (پیامبر)، فضیلت هایی را که از دوره ایمان و جهاد کسب کرده بودند و در انقلاب، بهایی گران یافته بودند، ارزان فروخته اند و افتخارات گذشته را با ولایت شهری مبادله کرده اند و یا از خطر فتنه گریخته و بار سنگین مسئولیت از دوش افکنده، و به زاویه امن عزلت و فراغت پاک ریاضت خزیده و سلامت و عافیت خویش را ، در ازای سکوت بر ظلم و رضای بر کفر، آبرومندانه باز خریده اند ...

 ناگهان جرقه ای در ظلمت ، انفجاری در سکوت... باز از خانه خاموش و غم زده فاطمه این خانه کوچکی که از همه تاریخ بزرگتر است مردی بیرون آمد : خشمگین، مصمم، و در هیاتی که گویی بر سر همه قصرهای قساوت و پایگاه های قدرت، آهنگ یورش دارد...

شنبه 92/6/23 — azadnagar - نظر بدهید

دکتر علی شریعتی در احوال صحابی و مجاهد و مهاجر که در قیام حسین بن علی (ع) سکوت کردند این گونه می سراید :

در مزار آباد شهر بی تپش

آوای جغدی هم نمی آید به گوش

دردمندان بی فغان و بی خروش

آب ها از آسیاب افتاده است

دارها برچیده، خون ها شسته اند

جای رنج و خشم و عصیان بوته ها

پشکبُن های پلیدی رسته اند

مشت های آسمان کوب قوی

وا شده ست و گونه گون رسوا شده ست

یا نهان سیلی زنان، یا آشکار

کاسه پست گدایی ها شده ست.

خشمگین ما بی شرف ها مانده ایم.... !

 منبع : کتاب حسین وارث آدم ص 152

شنبه 92/6/23 — azadnagar - نظر بدهید

دکتر علی شریعتی :

... باید بجنگد، اما نمی تواند ! شگفتا ! «بایستن» و «نتوانستن» ! نتوانستن نیز او را از این بایستن معاف نمی کند، چه، این مسئولیت بر دوش آگاهی انسانی او است، ... پس چه کند؟ آری «حسین بودن» او را به نبرد با «یزید بودن» می خواند، ولی سلاحی برای نبرد ندارد.

آیا باز هم وظیفه دارد که بجنگد؟

همه متولیان عقل و دین، نصیحت گران شرع و عرف، مصلحت پرستان صلاح و منطق، همه، یک صدا می گویند : نه!

و حسین می خواهد بگوید :

آری!

و برای همین هم از مدینه بیرون آمده است. به مکه آمده است تا پاسخ ویژه خویش را به همه مسلمانان، که در موسم حج آنها جمع اند، ابلاغ کند ....  

منبع : کتاب حسین وارث آدم ص 141 

پنج شنبه 92/6/21 — azadnagar - نظر بدهید

دکتر علی شریعتی :

...او نمی تواند خاموش بنشیند، که مسئولیت جنگیدن با ظلم را دارد.... تنها مانده با دست های خالی، ... از آن قدرت جدش و پدرش و برادرش و از ثمره آن همه جهادها، به او هیچ نرسیده، جز افتخار و جز رنج و جز مسئولیت سنین تر. تنها مانده و بی سلاح و در برابرش، نیرومندترین امپراطوری وحشی جهان که، در زیباترین و فریبنده ترین جامه تقدس و تقوی و توحید، بر اریکه سلطنت و درت تکیه زده است. او تنها است، اما انسانی تنه نیز در این مکتب مسئول است. ...

زیرا« مسئولیت از آگاهی و ایمان پدید می آید نه از قدرت و امکان».! و هر کس بیشتر آگاه است، بیشتر مسئول است، و از حسین آگاه تر کیست؟  

پنج شنبه 92/6/21 — azadnagar - نظر

دکتر علی شریعتی :

اکنون سالهای حوالی 60 هجری است .... و اصحاب ، یاران نخستین انقلاب، پروردگان مکتب شخص «محمد» سه گروه شده اند :

گروهی که این انحراف را نتوانستند تحمل کنند، فریاد کشیدند و کشته دند. سال 60 است، ابوذر رفته، عمار رفته، عبدالله مسعود رفته، میثم رفته و حجر بن عدی رفته.

گروه دوم، گروهی هستند که در اوضاع سختی که حق پرستی جانبازی می خواهد ، و مسلمان راستین ماندن نه فتح دارد، نه غنیمت، بلکه شکنجه دارد و زندان، توجیه تازه ای به ذهنشان رسیده، و آن اینکه بهشت را به جای اینکه در جبهه جهاد به دست بیاوریم، در کنج امن و خلوت ریاضت و عبادت به چنگ آوریم، در گوشه های انزوای تامل های عاشقانه با خداوند، ریاضت و روزه های طولانی و نمازهای نافله. نمونه اش عبدالله عمر؛ اینها شخصیت های بزرگی بودند که در روزگاری ، و لحظه هایی که توده مسلمان ، در زیر شلاق عمال و شمشیر قداره بندان بنی امیه ، چشم انتظار قیام آنها و مقاومت آنها بودند – چرا که در انقلاب اسلامی پرورده شده بودند و دوش به دوش پیغمبر بودند – در چنین لحظه ای، از صحنه حق و باطل کنار رفتند و به گوشه مسجدها و خلوت ریاضت ها خزیده اند، و بهترین شخصیت های مسلمان را به سود کفر و ظلم در کنج خلوت عبادت قربانی کرده اند؛ کی ها را؛؟ آری ،

« اینها که در چنین ایامی از صحنه کنار رفتند و از جامعه به محراب خزیدند دستشان به جنایت آلوده است...».

سومین دسته ، دسته ای از جبهه بدر و احد و حنین و از مدینه جهاد و هجرت و کنار پیغمبر اسلام، افتخاراتی را که جمع کرده بودند، آوردند و صاف و راست در کاخ سبز معاویه به فروش رساندند و پولش را گرفتند.

ابوهریره – ابوموسی ، هر روایتی یک دینار – نرخ رسمیش – و ابوهریره، صحابی ای که همیشه دوش به دوش پیغمبر اسلام بود و صحابی ای که حامل علم حدیث پیغمبر بود، کارش به جایی می رسد که برای یزید که عاشق زن عبدالله سلام شده، واسطگی می کند....!!!

منبع : کتاب حسین وارث آدم ص 122 

سه شنبه 92/6/19 — azadnagar - نظر بدهید

دکتر علی شریعتی :

چقدر تحمل ناپذیر است دیدن این همه درد، این همه فاجعه، در یک سیما سیمایی که تمام رنج انسان را در سرگذشت زندگی مظلومش، حکایت می کند. سیمایی که ...

چه بگویم؟

مفتی اعظم اسلام او را به نام یک «خارجی عاصی بر دین الله و رافض سنت محمد» محکوم کرده و به مرگش فتوا داده است؛

در پیرامونش، جز اجساد گرمی که در خون خویش خفته اند ، کسی از او دفاع نمی کند؛

همچون تندیس غربت و تنهایی و رنج، از موج خون، در صحرا، قامت کشیده و همچنان، بر رهگذر تاریخ ایستاده است.

نه باز می گردد،

که به کجا؟

نه پیش می رود،

که: چگونه؟

نه می جنگد،

که : با چه؟

نه سخن می گوید،

که : با که؟

و نه می نشیند، که...

هرگز!

ایستاده است و تمامی جهادش اینکه :

نیفتد....

سه شنبه 92/6/19 — azadnagar - نظر بدهید

دکتر علی شریعتی :

... و «مصلحت پرستان اند که دست هاشان به خون حقیقت آغشته است» و « اینان در هر عصری ، و هر نسلی ، با غیبت خویش زمینه ساز شهادت انسان می شوند و در پس این نقاب های تقوی و تقدس ، دژخیم پنهان است ....

منبع : کتاب حسین وارث آدم ص 87 

دوشنبه 92/6/18 — azadnagar - نظر بدهید

دکتر علی شریعتی :

« ... وقتی زور ردای تقوا به تن می کند، بزرگترین فاجعه به بار می آید.».

و مگر نه تاریخ همواره شاهد بوده است که این ردا را همیشه از «معبدها» به «قصرها» می برده اند؟ و اکنون، در صفین قرآن بر سر پرچم های معاویه، به جنگ علی آمده است!