دوشنبه 92/7/15 — azadnagar - نظر بدهید

شهید استاد مطهری :

وای به حال ملتی که اینجور فکر کند و بگوید بهشت را به «بهاء» نمی دهند ولی به یک بهانه دروغین می دهند. وای به حال ملتی که پایه سعادت خود را بر وهم و خیال بگذارد.

منبع : کتاب احیای تفکر اسلامی ص 40           

شنبه 92/7/13 — azadnagar - نظر بدهید

استاد شهید مطهری :

اسلام بشر را متوجه این نکته می کند که هرچه هست عمل است. سرنوشت انسان را عمل او تشکیل می دهد. این یک طرز تفکر واقع بینانه و منطقی و منطبق با ناموس خلقت است.....

تاریخ نشان می دهد که خلفای بنی امیّه از نظر اینکه خودشان در عمل فاسق و فاسد بودند و این امر را نمی توانستند از مردم کتمان کنند، این فکر را ترویج می کردند که اساس این است که ما ایمان داشته باشیم، اگر ایمان درست باشد عمل اهمیتی ندارد.

منبع : کتاب احیای تفکر اسلامی ص 36

پنج شنبه 92/7/11 — azadnagar - نظر بدهید

شهید استاد مطهری :

از جمله آسیبهای قرون اولیه اسلامی خوار شمردن تاثیر عمل در سعادت انسان است. به عبارت دیگر رجوع از طرز تفکر واقع بینانه به خیالبافانه. انسان اگر به قرآن که سند و مرجع اول ماست مراجعه کند، به این اصل پی می برد که اسلام دین عمل است.

منبع : کتاب احیای تفکر اسلامی ص 34 

چهارشنبه 92/7/10 — azadnagar - نظر بدهید

استاد مطهری :

یکی از علائم حیات یک جامعه این است که همبستگی میان افرادش بیشتر است. خاصیت مردگی، متلاشی شدن و متفرق شدن و جدا شدن اعضا از یکدیگر است. 

علامت جامعه مرده است، دروغ را می پذیرد اما راست را هرگز حاضر نیست بپذیرد.

منبع : کتاب احیای تفکر اسلامی ص 23، 30

سه شنبه 92/7/9 — azadnagar - نظر بدهید

استاد مطهری :

من می دیدم که قطار وقتی در ایستگاه ایستاده بچه ها دورش جمع می شوند و آن را تماشا می کنند و به زبان حال می گویند ببین چه موجود عجیبی است! معلوم بود که یک احترام و عظمتی برای آن قائل هستند. تا قطار ایستاده بود با یک نظر تعظیم و تکریم و احترام و اعجاب به آن نگاه می کنند. کم کم ساعت حرکت قطار می رسید و قطار راه می افتاد. همین که راه می افتاد بچه ها می دویدند، سنگ بر می داشتند و قطار را مورد حمله قرار می دادند. من تعجب می کردم که اگر به این قطار باید سنگ زد وقتی که ایستاده یک ریگ کوچک هم به آن نمی زنند، و اگر باید برایش اعجاب قائل بود اعجابِ بیشتر در وقتی است که حرکت می کند.

جامعه زنده فقط برای کسانی احترام قائل است که متکلّم هستند نه ساکت، متحرّکند نه ساکن، با خبرترند نه بی خبرتر.

منبع : کتاب احیای تفکر اسلامی ص 23

دوشنبه 92/7/8 — azadnagar - نظر بدهید

شهید استاد مطهری :

مذهب که می بایست دلیل و پیام آور محبت باشد، در اروپا به این صورت در آمد که مشاهده می کنیم. تصور هر کس از دین و خدا و مذهب، خشونت بود و اختناق و استبداد که عکس العمل مردم در مقابل چنین روش جز نفی مذهب از اساس و نفی آن چیزی که پایه اولی مذهب است ، یعنی خدا، نمی توانست باشد.

هر وقت و هر زمان که پیشوایان مذهبی مردم – که مردم در هر حال آنها را نماینده واقعی مذهب تصور می کنند – پوست پلنگ می پوشند و دندان ببر نشان می دهند و متوسل به تکفیر و تفسیق می شوند، مخصوصا هنگامی که اغراض خصوصی به این صورت در می آید، بزرگترین ضربت بر پیکر دین و مذهب به سود مادیگری وارد می شود.

منبع : مجموعه آثار 1، جلد اول از بخش اصول عقاید ص 491

دوشنبه 92/7/8 — azadnagar - نظر بدهید

 استاد شهید مطهری :

اروپایی و اروپا زیاد از احسان و انسان دوستی در کلام و نوشته و اعلامیه های خودش دم می زند ولی چون اینها فقط از فکر و عقلش سرچشمه می گیرد و نه از روحش، لذا در وجدان خودش اثر نگذاشته است. اروپایی می گوید انسان، ولی عملاَ انسان دوست نیست.

ص14 احیای تفکر اسلامی

یکشنبه 92/7/7 — azadnagar - نظر بدهید

شهید استاد مطهری :

اسلام، هم در میان مسلمین وجود دارد و هم وجود ندارد. اسلام وجود دارد به صورت اینکه ما می بینیم شعائر اسلام هم وجود دارد... .ولی آنچه که روح اسلام است در این مردم وجود ندارد، روح اسلام در جامعه اسلامی مرده است.

منبع : کتاب احیای تفکر اسلامی . ص 18

شنبه 92/7/6 — azadnagar - نظر

استاد مطهری :

انسان به هر نسبت که آگاهی بیشتری دارد حیات بیشتری، به هر نسبت که تحرّک و جنبش بیشتری دارد حیات بیشتری دارد، و به هر نسبت که آگاهی کمتری دارد و بی خبرتر است مرده تر است، به هر نسبت که ساکن تر است مرده تر است.

منبع : کتاب احیای تفکر اسلامی شهید مطهری،ص 21

پنج شنبه 92/7/4 — azadnagar - نظر

اقبال لاهوری :

عقل به تنهایی قادر نیست که بشر را نجات بدهد و بزرگترین عیب فرهنگ اروپا این است که می خواهد با عقل به تنهایی (بدون اینکه با روح، با وجدان، با ایمان پیوندی داشته باشد، فقط با نیروی عقل) کشتی بشریت را از مهلکه نجات بدهد.

منبع : احیای تفکر اسلامی، شهید مطهری ص 14