دوشنبه 92/7/1 — azadnagar - نظر بدهید

دکتر علی شریعتی :

انتظار یعنی «نه» گفتن به آنچه که هست. کسی که منتظر است چه کسی است؟ کسی است که در نفس انتظار خود، اعتراض به وضع موجود را پنهان دارد. ... انتظار ایمان به آینده است و لازمه اش انکار «حال» . کسی که از «حال» خشنود است ، منتظر نیست، برعکس، محافظه کار است، از آینده می هراسد، از هر حادثه ای که پیش آید بیمناک است. دوست دارد و تلاش می کند که «هیچ چیز دست نخورد».

منبع : کتاب حسین وارث آدم ص 277 

یکشنبه 92/6/31 — azadnagar - نظر بدهید

دکتر علی شریعتی :

... بلکه «تنها مخاطبان من» در این جامعه هستید – تمنا می کنم که دقت بیشتری فرمایید تا مثل کهنه پرست ها، در مسائل مذهبی ، از تلقی و تفسیر و نتیجه گیری تازه – تنها به جرم اینکه تازه است – وحشت نکنید و مثل نو پرست ها ، در مسائل ایدئولوژیک ، از طرح مفاهیم مذهبی و انتخاب اصطلاحات قدیم، تنها به جرم اینکه مذهبی و یا قدیمی است – برنیاشوبید، چه، شما هم مثل من، نه تعصب بی جای دینی دارید و نه تعصب نابجا تر ضد دینی ، که هر چه را با قالب های ذهنی خودتان جور نباشد «نتوانید بفهمید» ، و مثل من، نه مقام و منصبی دارید – که مصلحت اندیش شوید – و نه حیثیت مذهبی، که مقبول عوام باشید، و نه موقعیت روشنفکری – که محبوب خواص- که، «نخواهید بفهمید» تا مقام و منصب در خطر نیفتد و موقعیت و حیثیت لکه دار و سست نشود!...

منبع : کتاب حسین وارث آدم ص 242

شنبه 92/6/30 — azadnagar - نظر

دکتر علی شریعتی :

مگر نه ما معتقدیم که کسانی که حسین را در خروج از مکه تنها گذاشتند، چه در کاخ سبز معاویه تنها گذاشته باشند و چه در حکومت بر مدینه و در عیاش خانه های بین النهرین و شام او را تنها گذاشته باشند و چه در خود خانه خدا و در ضمن اعمال حج او را تنها گذاشته باشند، فرق نمی کند؟ وقتی که جهت از بین برود، آنها هم بی معنی است ... چه بچرخی و چه راست بروی، چه سعی کنی و چه نکنی، فرق نمی کند.

وقتی جهت گم شده، هر کار دیگری هم بکنی، فرق ندارد، روز عاشورا گریه یا خنده کنی، فرق نمی کند.

منبع : کتاب حسین وارث آدم ص 234

شنبه 92/6/30 — azadnagar - نظر

دکتر علی شریعتی :

اولین کسی که در خود داستان کربلا ، زودتر از همه ما گریه کرد، عمر فرزند سعد ابی وقاص بود. و بعد کوفه است و میبینیم که وقتی اسراء را با زینب وارد کوفه می کنند، خطاب می کند که بگریید که شما بیش از همه شایسته گریستن هستید، بسیار بگریید و کم بخندیدو و ما نباید از کسانی باشیم که حقیقت حسین و حقیقت نقش زینب و حقیقت کربلا و هدف انقلاب کربلا را با دست های جهل خودمان مدفون و قربانی بکنیم و بر این قربانیمان مثل کوفی ها بگرییم – می گویم نباشیم، نم گویم هستیم، زیرا ادب اجازه نمی دهد.

منبع : کتاب حسین وارث آدم ص 223 

جمعه 92/6/29 — azadnagar - نظر بدهید

دکتر علی شریعتی :

در تاریخ ، می بینیم بعد از اینکه علی را قربانی کردند و از صحنه رهبری جامعه اسلامی کنار زدند و خانه نشین شد، یک چهره جدید برای اولین بار در تاریخ، در لباس شیعه ظاهر می شود، نامش ابوسفیان است، و می گوید : علی چرا در خانه نشسته ای که اینها حقت را پایمال کنند؟! ... بنابراین ، شیعه علی بودن یک اسم کلی است که تکلیف آدم را معلوم نمی کند. کدام شیعه علی هستید؟ ابوذری یا ابوسفیانی؟ ...

منبع : کتاب حسین وارث آدم ص 217

جمعه 92/6/29 — azadnagar - نظر بدهید

دکتر علی شریعتی :

ما از وقتی که، به گفته جلال، «سنت شهادت را فراموش کرده ایم، و به مقبره داری شهیدان پرداخته ایم، مرگ سیاه را ناچار گردن نهاده ایم»> و از هنگامی که به جای شیعه علی بودن و از هنگامی که به جای شیعه حسین بودن و شیعه زینب بودن، یعنی «پیرو شهیدان بودن» ، زنان و مردان ما «عزادار شهیدان شده اند و بس»، در عزای همیشگی مانده ایم!

منبع : کتاب حسین وارث آدم ص 188

پنج شنبه 92/6/28 — azadnagar - نظر بدهید

دکتر علی شریعتی :

خدایا ! این چه حکمت است ؟

و ما که در پلیدی و منجلاب زندگی روزمره جانوریمان غرقیم، باید سوگوار و عزادار مردان و زنان و کودکانی باشیم که در کربلا برای همیشه، شهادتشان و حضورشان را در تاریخ و در پیشگاه خدا و در پیشگاه آزادی به ثبت رسانده اند.

خدایا این بار چه مظلومیتی بر خاندان حسین ؟

اکنون شهیدان کارشان را به پایان رسانده اند، و ما شب شام غریبان می گیریم، و پایانش را اعلام می کنیم.

و می بینی چگونه در جامه گریستن بر حسین، و عشق به حسین، با یزید همدست و همداستانیم؟ او که می خواست این داستان به پایان برسد.

منبع : کتاب حسین وارث آدم ص 186

پنج شنبه 92/6/28 — azadnagar - نظر بدهید

دکتر علی شریعتی :

.... در هر قرنی و عصری حسین حضور دارد – هر کس که در صحنه او نیست، هر کجا که هست، یکی است، مومن و کافر، جانی و زاهد، یکی است. این است معنی این اصل تشیع، که قبول هر عملی، یعنی ارزش هر عملی، به امامت و به رهبری و به ولایت بستگی دارد! اگر او نباشد، همه چیز بی معنی است و می بینیم که هست...

منبع : کتاب حسین وارث آدم ص 191

چهارشنبه 92/6/27 — azadnagar - نظر بدهید

دکتر علی شریعتی :

حسین یک درس بزرگتر از شهادتش به ما داده است، و آن نیمه تمام گذاشتن حج و به سوی شهادت رفتن است، حجی که همه اسلافش، اجدادش، جدش و پدرش برای احیای این سنت، جهاد کردند. ان حج را نیمه تمام می گذارد و شهادت را انتخاب می کند ، مراسم حج را به پایان نمی برد، تا به همه حجگزران تاریخ، نمازگزاران تاریخ، مومنان به سنت ابراهیم، بیاموزد که اگر امامت نباشد، اگر رهبری نباشد، اگر هدف نباشد، اگر حسین نباشد و اگر یزید باشد، چرخیدن بر گرد خانه خدا، با خانه بت، مساوی است...

چهارشنبه 92/6/27 — azadnagar - نظر بدهید

دکتر علی شریعتی :

خواهران ، برادران!

اکنون شهیدان مرده اند، و ما مرده ها زنده هستیم، شهیدان سخنشان را گفتند، و ما کرها مخاطبشان هستیم. آنها که گستاخی آن را داشتند که – وقتی نمی توانستند زنده بمانند – مرگ را انتخاب کنند، رفتند، و ما بی شرمان ماندیم، صدها سال است که مانده ایم.

و جا دارد که دنیا بر ما بخندد که ما – مظاهر ذلت و زبونی – بر حسین و زینب – مظاهر حیات و عزت – می گرییم، و این یک ستم دیگر تاریخ است که ما زبونان ، عزادار و سوگوار آن عزیزان باشیم....

منبع : کتاب حسین وارث آدم ص 185