شنبه 92/5/26 — azadnagar -
نظر
اگر ما از اندکی بحث جدی کلامی، در چارچوب اندیشه دینی و اسلامی خود ، آشفته می شویم، چطور یاد خواهیم گرفت که با مخالفان و دگر اندیشان به معنای بیشتر کلمه در سطح ملی و بین الملل، آن هم در فرهنگ متنوع و متکثر عصر ارتباطات و اطلاعات، هم زیستی بکنیم.
آیا جز این نیست که کلام اسلامی با چالش ها و زیر سوال بردن نظریات رسمی در اصولی ترین مسائل الهیات و نبوت و معاد پیش رفته است؟
تحجر و عوام سالاری از یک سو، و انحصار طلبی، اقتدار جویی و تمامیت خواهی و تقدس مذهبی در جوامع اسلامی از سوی دیگر، سبب شده که زمانی با ترجمه قرآن و زمانی با تفسیر آن و زمانی دیگر با اقتباس از کتب و تجارب یونانی و حتی استفاده از منطق، ستیزیده شود تا جایی که بگویند هر کس منطق بورزد زندیق می شود. متکلمان اول چه بسا به خاطر قول به آزادی انسان با حدوث قرآن، به عنوان انحراف مذهبی، کشته شدند، منصورها بر دار رفت. ابن سیناها تکفیر و تعقیب شدند، کتب ابن رشد سوزانده و خودش تبعید شد. شیخ اشراق سهروردی به قتل رسید. محمود غزنوی لقب غازی و رسالت جهاد با کفار بر دوش گرفته، حکیمان را به دار آویخت و کتاب های آنان را طعمه حریق ساخت. و ملاصدراها ، از دست عوام و رئسای عوام در انزوا به تحقیق و تاءمل پرداختند.
برچسب ها :
راه ناهموار ,
جمعه 92/5/25 — azadnagar -
نظر بدهید
دین بدون آزادی، بی اعتبار می شود و فرهنگ و معارف آن می پ‍ژمردو رویش و طراوت و ثمر بخشی خود را از دست می دهد. علوم و مسائل دینی ، تنها از طریق گفت و گوی آزاد اجتماعی، و مباحثات و چالش های به دور از فشار و غوغا سالاری و بر بستر نو آوری ها و نقادی ها و کثرت پذیری ها گسترش می یابد.
تجربه نشان داده که هر گاه طرفداران و رهبران یک دین، تحمل چون و چرا و انتقاد و مخالفت نداشته اند و به طور مستقیم و غیر مستقیم، متفکران و دانشوران و هنرمندان را محدود کرده اند، آن دین، در عمل آثار معنوی و هدایتی و اجتماعی مثبت خود را از دست داده است. مسیحیت در بخشی از قرون وسطی و دین زرتشتی در دوره ساسانی، دو نمونه آشکار بوده اند.
برچسب ها :
راه ناهموار ,
پنج شنبه 92/5/24 — azadnagar -
نظر بدهید
وقتی که امام خمینی برای نیاز جامعه احساس می کنند مسئله شطرنج به عنوان یک سرگرمی پرورنده فکر در اختیار جوانان قرار بگیرد ، فتوا به حلّیت استفاده از آن می دهند. بسیاری بر امام خرده گرفتند . در حوزه علمیه قم جوی ساخته شد که شاگرد برجسته امام آیت الله قدیری نامه اعتراضیه ای را به امام نوشتند ، امام در پاسخ به آن نامه جوابی دادند که در صحیفه جلد (21) صفحه (34) این جواب آمده است، فراز آخر نامه : .... سعی کنید تنها خدا را در نظر بگیرید، تحت تاثیر مقدس نماها و آخوندهای بیسواد واقع نشوید چرا که اگر بناست با اعلام و نشر حکم خدا به مقام و موقعیتمان نزد مقدس نماهای احمق و آخوندهای بیسواد صدمه ای، بخورد بگذارید هر چه بیشتر بخورد. از خداوند متعال توفیق جنابعالی را در خدمت به اسلام و مسلمین خواهان هستم.
برچسب ها :
راه ناهموار ,
چهارشنبه 92/5/23 — azadnagar -
نظر
اوایل انقلاب بحث اسلامی کردن دانشگاه ها مطرح بود، در دانشگاه تهران مدیریت دانشگاه به انگیزه خیر دستور داده بودند که بین کلاسهایی که دختران و پسران هستند نئوپان بکشند، این طرف آقایان بنشینند و آن طرف هم خانمها. خانم طباطبایی که آن موقع دانشگاه بودند به عنوان یک خبر خوش در واقع به مرحوم حاج احمد آقا رسانده بودند که الحمدلله این گام اسلامی کردن دانشگاه ها برداشته شد. خبر به امام که رسیده بود امام به شدت عصبانی شده بودند، همان جا مرحوم حاج احمد آقا را صدا کرده بودند فرموده بودند احمد ! تا فردا صبح ساعت 8 تمام این تخته ها باید جمع بشود. اینها می خواهند اسلام را دینی معرفی کنند که قابل تحمل برای جامعه نباشد، جوانها از آن متواری بشوند که مرحوم حاج احمد آقا به کمک اعضای دفتر تا ساعت 2 بعد از نیمه شب دنبال این بودند که آن انبار دار و کلید دار و مسئول کلاسها را پیدا کردند تا فردا صبح ساعت 8 این تخته ها را جمع کردند....
برچسب ها :
راه ناهموار ,
چهارشنبه 92/5/23 — azadnagar -
نظر بدهید
با مقوله فرهنگ و اندیشه باید با ظرافتی که قرآن برخورد کرده است، سیره پیغمبر بوده است، امیر مومنان بوده است برخورد کنیم. امیر مومنان در هنگامی که حاکم بود، حاکم امپراطوری بزرگ اسلامی در مسجد کوفه مشغول صحبت بود، یک نفر از منتقدان و معاندان علیه خودش بلند شد به حضرت اعتراض و انتقاد بکند، یک عده ای می خواستند او را خفه کنند، از گوشه و کنار مجلس آقا! بنشین، حضرت فرمود بگذارید حرفش را بزند. حرفش را زد، امیر المومنین پاسخ داد، قانع شد، اما از روی کینه و حقد گفت : « قاتله الله ما افقهه » این علی چقدر با سواد است. سیره امام این گونه بود.
برچسب ها :
راه ناهموار ,
سه شنبه 92/5/22 — azadnagar -
نظر بدهید
آنچه که موجب شده اسلام این مرزهای متفاوت را طی بکند خشونت قطعا نبوده. اسلام را روح فرهنگی حاکم بر آن و روش برخوردش با مخالفین در سلوک رهبر آن پیامبر اسلام بوده است. ... اسلام در یکی از جنگ های پیروزمند خود با
دولت بیزانس تعدادی از اسیران را با چند کتاب فلسفه و پزشکی و ریاضیات بجا مانده از میراث کلاسیک یونان مبادله کرد. این روح اسلامی است که اسلام را تا اقصی نقاط عالم سرافراز کرد.
برچسب ها :
راه ناهموار ,
سه شنبه 92/5/22 — azadnagar -
نظر
آیت الله امامی خوانساری در تفسیر آیه « یا ایها الذین امنوا کونوا قوامین لله شهداء بالقسط و لایجرمنکم شنئان قوم علی الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوی» می فرمودند : تقوای حقیقی و واقعی در چگونگی رفتار با دشمن است که بروز پیدا می کند نه در چگونگی رفتار با دوست.
برچسب ها :
راه ناهموار ,
سه شنبه 92/5/22 — azadnagar -
نظر بدهید
صاحبان فکر می مانند....
صدر المتالهین (ملاصدرا) که امروز مخالفت با او ملاک انحراف یک انسان است و با تکیه بر اندیشه صدر المتالهین، اندیشه های مخالف خویش را منحرف و بد می دانیم، خود او تکفیر شد، اما صدر المتالهین صاحب فکر بود و ماند. اما تکفیر کنندگان او کجا هستند؟
برچسب ها :
راه ناهموار ,
دوشنبه 92/5/21 — azadnagar -
نظر بدهید
آیا با فحش و سَبُّ و ناسزا، اندیشه یا شخصیتی محو می شود؟
هیچ کس در تاریخ اسلام به اندازه مولای بزرگوار ما حضرت امیر سَب(نفرین) نشده است، هیچکس! و هیچکس عزیزتر از او در تاریخ نیست. عمق عزت و محبوبیتی که حضرت امیر دارد یک نسبتی هم با شدت سَب هایی که در مورد او صورت گرفته دارد. « اما السَّب فسبونی فانه لی زکات» اگر شما به من دشنام می گویید، بگویید، این موجب پاکی من خواهد شد.
در فرهنگ ما حافظ که در دوره خود تکفیر شد و عماد الدین کرمانی که بسیار سختگیر متشرع جلوه می نمود، ما برگردیم و ببینیم که در آن دوران آنچه که بر جای مانده و به یادگار مانده است، کدامیک توانسته اند به فرهنگ ما به لحاظ دینی و به لحاظ فرهنگ ملی ما رشد و غناء ببخشند؟ چگونه ممکن است حافظ را عده ای تکفیر کنند و بعداً مرحوم آیت الله حاج میرزا جواد ملکی تبریزی غزل حافظ را در قنوت خودش در دوره ما بخواند :
برخیز ساقیا قدحی پر شراب کن دور فلک درنگ ندارد شتاب کن
این غزل معروفی است که مرحوم میرزا جواد ملکی در قنوت می خواند.
پس پیداست که ما باید به گونه ای رفتار بکنیم که وقتی مدعی این هستیم انقلاب اسلامی و فرهنگ اسلامی در یک منظر جهانی قرار گرفته بتوانیم دفاع بکنیم و الا هتک و بدگویی که راه به جایی نخواهد برد این تعبیر از حافظ است که :
از تهتک مکن اندیشه و چون گل خوش باش زان که تمکین جهان گذران این همه نیست
برچسب ها :
راه ناهموار ,
دوشنبه 92/5/21 — azadnagar -
نظر بدهید
وقتی یک نظر بر خلاف اعتقاد ما مطرح می شود چه کنیم؟!
برای روشن شدن مطلب یک نمونه را بررسی می کنیم.
جناب آقای دکتر مهدی حائری یزدی فرزند مرحوم آقا شیخ عبدالکریم حائری بنیان گذار حوزه علمیه قم، ایشان کتابی را در نقد ولایت فقیه نوشته اند. با این کتاب و این نظریه دو گونه می شود برخورد کرد یک برخورد، برخورد روزنامه ای است که از آغاز سرمقاله هتک و بدگویی شروع می شود. یک برخورد هم برخورد مجله حکومت اسلامی دبیرخانه مجلس خبرگان است که حضرت آیت الله امینی مسئول آن هستند که آقای مهدی حائری مقاله ای را می نویسند، آیت الله جوادی آملی هم جواب می دهند... در این مجله هم با تجلیل از هر دو طرف یاد می شود و مجله اعلام می کند که این شیوه، شیوه ای است که ما برای اهل نظر مطرح کرده ایم.
برچسب ها :
راه ناهموار ,
