دوشنبه 93/1/11 — azadnagar - نظر

پیشوایان بر حقّ اسلام، پیوند ساقه و تنه را وقتی قطع می کردند که مصداق «یصدّئن عن سبیل الله» بوده، سر راه حق را بسته باشند. چه فایده که صاحب دلی چند روزی به کرسی بنشیند و چند ظالم سرنگون شوند، اما تخم ها و ریشه های کفر و جهل و ظلم و فساد، همچنان در افراد افکار ، پا برجا مانده و فکر ها و دلها روشن نشده باشند.

اسلامی که ائمه رهبر و نگهدار آن هستند، برای به دست آوردن ریاست، به هر قیمت که باشد، یا برای پیروزی یک خانواده و نژاد بر سایرین نیامده است؛ بلکه ابتدا باید مغزها و دل ها تسخیر گردد و مردم از تاریکی های جاهلیت و تیرگی های انحراف و استبداد آزاد شوند. بیش از اشخاص، افکار و آثار اعمال مورد نظر است.

یکشنبه 93/1/10 — azadnagar - نظر بدهید

آدمی البته بی عصای عاطفه نمی تواند راه برود اما باید در پناه چشمان بینای عقل باشد و گرنه به چاه عصبیت خواهد افتاد. عاطفه عقل کش، آزادی کش هم هست.

پنج شنبه 93/1/7 — azadnagar - نظر

آزادی شعار آدمیان متواضع و محتاج است. شعار کسانی است که به خُردی و ناتوانی و نیازمندی خِرد خویش اذعان دارند، ولی استغنا از آزادی، پیشه و شیوه خودبینانی است که خود را واصل به حق و عقل خود را مستغنی از اعانت و ارشاد دیگران می پندارند. اما آدمی به خورشید هم که رسیده باشد، باز هم نور ستاره ای خِرَد برایش مغتنم است و در دریا هم که نشسته باشد نمی تواند از سبویی خِرَد بگذرد.

چهارشنبه 93/1/6 — azadnagar - نظر بدهید

مسابقه آزادی، عزیزهای بلا جهت، و تهیدستان پر مدعا و صدر نشینان بی لیاقت را بیرون می کند، و مسئولیت شناسان و دلیران را قدر می نهد. در محیط بسته و در نظام غیر آزاد، میان مردم یا میان ملت و دولت مسابقه جریان ندارد، لذا هر کس را که دولت خواست برمی کشد و بر صدر می نشاند. آدمیان در عرصه رقابت خود را نشان نمی دهند. حقها در مصاف با باطلها نمی درخشند. بلکه سلطه و اراده یک دسته خاص، همه آن امتیازات را به کسی و چیزی می بخشند. مخالفان آزادی، همان عزیزهای بلاجهت اند که می خواهند بیرون از مسابقه پیروز شوند. ولی پیروزی بیرون از مسابقه وجود ندارد.

سه شنبه 93/1/5 — azadnagar - نظر بدهید

 «ارادت سالاری » میزان  سقوط حکومتهاست .

سه شنبه 93/1/5 — azadnagar - نظر بدهید

سلب آزادی خود بزرگترین پلیدی و تیرگی و تباهی است و از هر فاسدی که داعیه اصلاحش را دارد، خود فاسد تر است . هیچ خردمند بینایی برای استقرار حق، بر باطل تکیه نمی کند. تکیه بر تدابیر آزادی کش، به خیال موهوم اعانت به حق، استفاده از اندیشه فاسد و مفسدت خیزی است که می گوید : هدف وسیله را مباح می کند.

یکشنبه 93/1/3 — azadnagar - نظر بدهید

نظام استالینی از آن جهت بد نبود که اهدافش رذیلانه بودند و یا ترورها و پرونده سازیها و اعترافات دروغین گرفتنها و بی آبروکردنهایش «عادلانه» نبودند. گیریم که همه اینها بر وفق عدل، و مقتضای رشد نظام سوسیالیستی و تمهیدی برای آن«زایمان تاریخی» بود. سخن در این است که نظامی که برای بقا و حیات خود محتاج به چنین شیوه ی هایی است، نظام رذل و مطرودی است. 

یکشنبه 93/1/3 — azadnagar - نظر بدهید

برای رهایی از جامعه ای پر دروغ و پر نزویر و پر نفاق، راهی نداریم جز اینکه جامعه پر دروغ و پر تزویر را به هیچ قیمتی نخواهیم، و لازمه این امر آن است که هر حیله و شیوه ای که چنان مجموعه ای را موجه می سازد، ناموجه بشماریم و هیچ نظام اخلاقی و سیاسی و اجتماعی را که مولد و مبدع چنان حیله هایی است ، اخلاقی ندانیم. 

چهارشنبه 92/12/28 — azadnagar - نظر بدهید

در ابتدای اسلام علی بن ابیطالب (ع) با دست شمشیر می زد و با لب ذکر می گفت و در حالی که زمین را بیل می زد و اعضایش عرق کار می ریختند ، از دیدگان نیز اشک بندگی می ریخت.

حضرت موسی بن جعفر (ع) در بند زندان بود و دعا می خواند ولی سایرین همان اذکار و افکار را که در فعالیت شدید بدنی و فکری انشاء شده بود، در روی مبل راحت و در کنج خلوت، لقلقه ی زبانشان بود.

سه شنبه 92/12/27 — azadnagar - نظر بدهید

استاندار اصفهان در یکی از جلسات حزب واحد رستاخیز در مقام تجلیل و صحبت از شاه، وی را شخص اول مملکت نامیده بود. آقای هویدا که در آن زمان نخست وزیر بود، بلافاصله وی را سرزنش کرد و گفت : «مواظب باشید و شخص اول مملکت نگویید، در مملکت یک شخص بیشتر وجود ندارد و همه ی ما نوکران و چاکران وی هستیم.» ملاحظه می فرمایید که آاقای هویدا آنچه را که شاه می خواسته خوب فهمیده است و از روی اتفاق و تصادف نبود که هویدا سیزده سال نخست وزیر و اولین دبیر کل حزب واحد رستاخیز بود که البته خود شاه وی را به مقام دبیر کلی نصب کرده بود.