سه شنبه 92/7/9 — azadnagar - نظر بدهید

حاج آقا مجتبی طهرانی :

صدقه‌ای که رد نمی‌شود

ایشان میگفتند:«اگرخواستی صدقه بدهی، همین طوری صدقه نده؛ زرنگ باش، حواست جمع باشد، صدقه را از طرف امام رضا علیه‌السلام برای سلامتی آقا امام زمان عج ‌الله‌ تعالی ‌فرجه‌ الشریف بده. برای دو معصوم است، دو معصومی که خدا آنها را دوست دارد. ممکن نیست که خداوند این صدقه را رد کند. تو هم اینجا واسطه گریات را میکنی. تو واسطه ای و همین حق واسطه گری است که اجازه میدهد تو به مراحل خاص برسی. 

سه شنبه 92/7/9 — azadnagar - نظر بدهید

شهید آوینی :

شیطان از آسمان و زمین بر ما تاخته و  آنان که انقلاب کرده اند خود حراست و پاسداری از آن را بر عهده گرفته اند. ما متکی به ابزار نیستیم و این مدعایی است که لحظه به لحظه نبرد کربلایی ما در جبهه های غرب و جنوب شاهد صادق آن است. اما دنیای امروز ابزار است و اگر ما به ابزار تسلط نیابیم چه بسا که وابسته آن شویم . ضعف، وابستگی است و ما با اتکال به خداوند بزرگ، بر ابزار غلبه خواهیم یافت .... 

سه شنبه 92/7/9 — azadnagar - نظر بدهید

استاد مطهری :

من می دیدم که قطار وقتی در ایستگاه ایستاده بچه ها دورش جمع می شوند و آن را تماشا می کنند و به زبان حال می گویند ببین چه موجود عجیبی است! معلوم بود که یک احترام و عظمتی برای آن قائل هستند. تا قطار ایستاده بود با یک نظر تعظیم و تکریم و احترام و اعجاب به آن نگاه می کنند. کم کم ساعت حرکت قطار می رسید و قطار راه می افتاد. همین که راه می افتاد بچه ها می دویدند، سنگ بر می داشتند و قطار را مورد حمله قرار می دادند. من تعجب می کردم که اگر به این قطار باید سنگ زد وقتی که ایستاده یک ریگ کوچک هم به آن نمی زنند، و اگر باید برایش اعجاب قائل بود اعجابِ بیشتر در وقتی است که حرکت می کند.

جامعه زنده فقط برای کسانی احترام قائل است که متکلّم هستند نه ساکت، متحرّکند نه ساکن، با خبرترند نه بی خبرتر.

منبع : کتاب احیای تفکر اسلامی ص 23

سه شنبه 92/7/9 — azadnagar - نظر بدهید

کار دین زمانی به دشواری می رسد و آدمیان وقتی دین گریزتر می شوند که خدایان روی زمین اجازه ندهند مردم خدای آسمانی را ببینند. و گروهی شرکای خداوند، مدعیان گزافه گو و گزافه پوی به هم رسند و آن خدای مطبوع آسمانی را نامطبوع و منفور کنند و از او تصویری خودکامه و زورمدار عرضه کنند.  

سه شنبه 92/7/9 — azadnagar - نظر بدهید

دکتر علی شریعتی :

این ماییم که مسئولیت آن را داریم که اسلام را از صورت سنتهای منجمد و شعائر موروثی و عادات مذهبی ناآگاه و خرافه های پوچ که فقط نسل پیر خو کرده بدان را می تواند قانع کند و در این صورت، از حرکت زمان و تغییر نهادهای اجتماعی فردا برکنار خواهد ماند، به صورت یک ایدئولوژی مسئولیت آفرین و خودآگاه و هدایت کننده طرح کنیم تا نسل فردا و رهبران تعیین کننده زمان و زندگی و فکر و فرهنگ فردا که تحولات اجتماعی را رهبری می کنند، نه تنها از آن نفرت نکنند و آن را سد ارتجاعی و سمّ خرافی و عامل تضعیف و تخدیر اندیشه ها و اراده ها تلقی ننمایند، بلکه به قدرت سازندگی و نقش مترقی و نیروی بیدارکننده و بسیج کننده آن ایمان پیدا کنند و یه خاطر حقیقت یا لااقل مصلحت، بر آن تکیه کننده و بسیج کننده آن ایمان پیدا کنند و به خاطر حقیقت یا لااقل مصلحت، بر آن تکیه کنند و به جای مبارزه با آن، به ترویج و تقویت آن بپردازند.

منبع : کتاب با مخاطبهای آشنا ص 6

سه شنبه 92/7/9 — azadnagar - نظر

درس هایی از کشتی نوح

هر چه را که نیاز داشتم به دانستن، از کشتی نوح آموختم :

1. از قایق جا نمانید.

2. به خاطر بسپارید که همه ما در قایقیم.

3. از قبل برنامه ریزی کنید. موقعی که نوح کشتی اش را می ساخت، از باران خبری نبود.

4. خود را سالم و سر حال نگه دارید. امکان دارد در سن 60 سالگی کسی از شما بخواهد که دست به کار بزرگی بزنید.

5. به حرف نقادان و عیب جویان گوش ندهید، به کاری که باید انجام بدهید بچسبید.

6. آینده تان را در جایی بلند و مرتفع بنا کنید.

7. برای رعایت مسائل ایمنی دوتایی سفر کنید.

8. سرعت، هیچ مزیتی ندارد، حلزون و یوزپلنگ هر دو در عرشه کتی بودند.

9. موقعی که دچار فشار روحی هستید چندی روی آب غوطه خورید.

10. به خاطر بسپارید کشتی نوح را یک غیرحرفه ای ساخت و کشتی تایتانیک را حرفه ای ها ساختند.

11. هراسی از طوفان به دل راه ندهید. موقعی که با خدایید، همیشه رنگین کمانی در انتظارتان هست....

دوشنبه 92/7/8 — azadnagar - نظر بدهید

مساِئل ها 

خیابان شد قرق با ادعای حل مشکل ها

و مشکل شد عبور از شهر ، بر وِل ها و ناوِل ها

من آنجا بودم ، اما اشتباهی هم نمی کردم

گرفتند اشتباها بنده را هم با اراذل ها

مرا بردند آنجایی که نامش رفته از یادم

گروهی را هم آوردند آنجا از منازل ها

نه قتلی کرده بودم ، نه به سرقت متهم بودم

شبی را صبح کردم پیش سارق ها و قاتل ها

به آنها گفتم : « آخر ، جرم من ؟ » گفتند:«می فهمی

که جرمت بستگی دارد به خیلی از مسائل ها

اگر تنها نشستی روی جدول ، این که جرمی نیست

ولی گویا نشستی با کسی روی جداول ها

تو را از دلبران و گلرخان شهر ، سهمی نیست

که مال دیگران اند این پری روها و خوشگل ها

تو استادی مگر، هنگام تعطیل مدارس ها

مرتب می روی چون سایه دنبال محصل ها ؟»

نمی دانم کجا ، در محفلی دیدم...شنیدم...نه

خجالت می کشم از آن شرح وشمایل ها

نمی دانم چه معنی داشت آن اوضاع نامطلوب

نمی دانم چه رنگی داشت آن رُژ ها و ریمل ها

منبع:کتاب یک بغل کاکتوس صفحه199

دوشنبه 92/7/8 — azadnagar - نظر بدهید

شهید استاد مطهری :

مذهب که می بایست دلیل و پیام آور محبت باشد، در اروپا به این صورت در آمد که مشاهده می کنیم. تصور هر کس از دین و خدا و مذهب، خشونت بود و اختناق و استبداد که عکس العمل مردم در مقابل چنین روش جز نفی مذهب از اساس و نفی آن چیزی که پایه اولی مذهب است ، یعنی خدا، نمی توانست باشد.

هر وقت و هر زمان که پیشوایان مذهبی مردم – که مردم در هر حال آنها را نماینده واقعی مذهب تصور می کنند – پوست پلنگ می پوشند و دندان ببر نشان می دهند و متوسل به تکفیر و تفسیق می شوند، مخصوصا هنگامی که اغراض خصوصی به این صورت در می آید، بزرگترین ضربت بر پیکر دین و مذهب به سود مادیگری وارد می شود.

منبع : مجموعه آثار 1، جلد اول از بخش اصول عقاید ص 491

دوشنبه 92/7/8 — azadnagar - نظر بدهید

این بیعت که بسته ایم، بیعت با موعود غایب توست و این لبیک که به روح الله گفته ایم ، تجدید پیمانی است با تو از ازل تا آدم ، از آدم تا ابراهیم ، از ابراهیم تا خاتم و از غدیر خم تا هل من ناصر عاشورا تا به امروز .

لبیک ای روح خدا ، لبیک ای قامت بلندِ عصر غیبت کبری ، لبیک. لبیک یا خمینی.

نسیمی حیات بخش وزیدن گرفته که بشارت باران با خود دارد. باد، قطرات آب را از دورترین نقاطِ دریاهای دور گرد می آورد و موج بر می انگیزاند. تلاطم دریا خبر از طوفانی نزدیک دارد.

نسیم عشق دلِ دریایی ما را نیز به تلاطم کشانده است و امواج اشتیاق ما نشان از حیات دارد. سکون صفتِ مرداب است و حرکت، نشانه حیات. این کدام نسیم است  و از کدام جنت قدس وزیدن گرفته ؟ هر چه هست ، طوفان نزدیک است. «اِنَّ مَعَ العُسرِ یُسرا».

دوشنبه 92/7/8 — azadnagar - نظر بدهید

آیت الله قاضی در نامه ای که به یکی از شاگردانش می نویسد: « اما نماز شب، پس هیچ چاره و گریزی برای مؤمنین از آن نیست و تعجب از کسی است که می خواهد به کمال دست یابد در حالی که برای نماز شب قیام نمی کند و ما نشنیدیم که احدی بتواند به آن مقامات دست یابد مگر بوسیله نماز شب.»