پنج شنبه 93/2/25 — azadnagar - نظر بدهید

در ماههای  اقامت  رهبر انقلاب  اسلامی در پاریس ، خبرنگاران  از ایشان  می پرسند: جمهوری  یعنی  چه  می فرماید جمهوری  به  همان معنایی  که  در دنیا رایج  است و شاگرد برازنده  امام  یعنی  استاد شهید مطهری  در آخرین  سال  حیات  طیبه  خود جمهوری اسلامی  را تفسیر می کند: جمهوری  اسلامی  یعنی  حکومتی  که  شکل  آن ، انتخاب  رئیس  حکومت  از سوی  عامه  است  برای  مدت  موقت  و محتوای  آن  اسلامی  است .

دوشنبه 93/2/22 — azadnagar - نظر بدهید

مشخصات نظام شاهنشاهی از زبان مهندس بازرگان :

کلیه قوانین و فرامین و دستورها و انتصاب ها ناشی از او یا منتهی به او می شد. هر عملی که شاه انجام می داد برچسب های عالی خدمت و نبوغ بر آن می زدند و با آب و تاب تمام در مطبوعات و مذاکرات منعکس می کردند. چنان جوّی در تبلیغات و رسانه های گروهی و اجتماعات رسمی ایجاد شده بود که اگر کسی خلاف آنها را نشان می داد بالبداهه نادان یا مزدور بیگانگان می شد.

از طرف دیگر وزیران و بزرگان اصرار داشتند، ضمن بالا بردن مقام شامخ شاهانه، خود را به عنوان پیرو منویات و مجری مستقیم اوامر، به او بچسبانند تا در برابر مردم و مادون ها حیثیّت دروغین و قدرت بیشتر کسب کنند و در برابر مجلس و نخست وزیر و مافوق ها جواب گو و مسئول نباشند و به نوبه ی خود بهتر عمل اختناق را انجام دهند.

از رادیو و روزنامه و مطبوعات که در انحصار خودشان بود ، به عنوان وسائل موثر اختناق استفاده شده و به راحتی و رایگان نسبت ها و دشنام هایی را نثار مخالفین معلوم یا مفروض می کردند. از قبیل بیگانه پرست، توده ای ، اخلال گر، مارکسیستِ اسلامی، ارتجاع سیاه، تجزیه طلب و غیره.

دادگستری و محاکم و قضات نیز که تماماً فرمان بردار دولت و عاری از استقلال قضائی بودند، وسیله ی دیگری برای اختناق محسوب می شدند. مخالفین و شاکیان می دانستند که رای صادره چگونه خواهد بود و چه موضعی باید اتخاذ کنند.

از این قبیل وسائل اختناق که جلوتر برویم، نرسیده به زندان و شکنجه و اعدام، به تظاهر کنندگان اسماً آزاد بر می خوریم و به متعصب های چماق به دست و به جمعیت های زیرزمینی و به کماندوها و مامورین ورزیده ای که در لباس کارگر، کشاورز، پدر و مادر و گروه های سیاسی و ملی ظاهرا طرفدار استقلال یا قانون اساسی، به اجتماعات سیاسی، مذهبی فرهنگی، ورزشی و غیره که بوی مبارزه از آنها بر می خواست وحشیانه حمله برده، بی رحمانه تار و مارشان می کردند.

یکشنبه 93/2/21 — azadnagar - نظر بدهید

اما در مسائل  علمی  که  لازم  نیست  همه  یک  گونه  بیندیشیم . مگر قبرستان  است  که  همه  باید یک  گونهبیندیشند می توان  بگونه های  مختلف تحت  چتر جمهوری  اسلامی  اندیشید. اسلام  تکثر آرا را پذیرفته . یادمان  باشد آزادی  با حق  مخالف  آغاز می شود اگر کسانیکه با طریقه  حاکمیت  موافقند آزاد باشند اسم  این  جامعه ، جامعه  آزاد نیست . جامعه  آزاد جامعه ای  است  که  در آن مخالف  حق  قانونیابراز عقاید خویش  را داشته  باشد. حق قانونی  یعنی  در چهارچوب  قانون  حق  دارد مخالفت  کند. مخالفت  خودش  را ابراز کند اما مسئولانه . این  اندیشه ای  است که  مطهری  ارائه  می کند.