یکشنبه 92/8/12 — azadnagar - نظر بدهید

دکتر علی شریعتی :

ما خیال می کنیم که رادیو و پارچه و آدامس و کلاه و کفش فرنگی را مصرف می کنیم، یعنی فقط مصرف های اقتصادی و صنعتی و مادیش را می فهمیم (اینها که فقط یک ضرر اقتصادی دارد)، در حالی که بدتر از این و فجیع تر از این مصرف های فرهنگی است که ما داریم، و بدتر از این این است که نسل جوان ما دیگر از مائده های مذهبی یا فرهنگی یا تاریخی ما نمی خورد، نمی چشد بلکه دهنش را می گیرد، بلکه احساس رغبت ندارد، بلکه احساس نفرت دارد، و همان طور که کمپوت های فرنگی اینجا می آید و او می خورد و وارد معده اش می کند، فکرهای بسته بندی شده، مکتب های برچسب دار ، ایدئولوژی ها و فلسفه ها و عقیده ها و ادبیات و هنر و ذوق و اخلاقیات ساخت تمدن غربی، به کشور ما و کشورهای مشابه ما صادر می شود و از آنها می خوریم، از آنها می پوشیم ....

شنبه 92/8/11 — azadnagar - نظر بدهید

دکتر علی شریعتی :

کسانی که سطحی می اندیشند، و عقل شان به چشم شان است، فقط از اینکه آرایش عوض شده و لباس عوض شده دادشان بلند است؛ نه! این تغییر آرایش و تغییر لباس، نمونه تغییر انسانی است که مصرفش را عوض کرده، زندگیش را عوض کرده! به جای اینکه از تغییر لباس و تغییر آرایش بنالیم، باید از عواملی که انسان ما را از شکلی که هست، دارد به شکلی دیگر در می آورد، بنالیم. اینها یکی از زخم هائی است که این بیماری بر روی پوست و قشر بیرونی زده، و آن عبارت است از تغییر اساسی و جبری و قطعی و اجتناب ناپذیر فرهنگ و مذهب و احساس و ذوق و سلیقه و شکل زندگی فردی، اجتماعی و شکل جامعه اقتصادی و معنویات و ادبیات و زبان و همه چیز.....

جمعه 92/8/10 — azadnagar - نظر بدهید

دکتر علی شریعتی :

... آن حرف ها که جامعه به ما مربوط نیست، به اوضاع و احوال کار نداریم، و باید خودمان را اصلاح کنیم، خود گول زدن و رندانه از زیر بار آنچه که خرج دارد و مایه باید گذاشت ، در رفتن است. امروز آن مزخرفات کسی را گول نمی زند. در گذشته بود که از تویش اولیاءالله در می آمد و هزاران کرامات از تویش در می آمد، که حتی پیغمبر و ائمه ما آن کرامات را ندارند. امروز این حرف ها هیچ کسی را گول نمی زند.

منبع : کتاب میعاد با ابراهیم ص 160

پنج شنبه 92/8/9 — azadnagar - نظر بدهید

دکتر علی شریعتی :

تمدن صادراتی همان تمدنی است که می بینیم؛ ما الان یک نمدن مصرفی داریم: او را از روی شتر و الاغ برمی دارند و پشت کادیلاک می نشانند. این، متمدن نیست؛ این، متجدد است. متجدد همان وحشی است که مصرفش تغییر کرده، او چیز دیگر است. متمدن یعنی کسی که می آریند، می اندیشد، خلق می کند و می فهمد. کسی که مصرفش تغییر کرده، متجدد است. متجدد از وحشی پست تر و خبیث تر و ذلیل تر است، برای اینکه امکان تبدیل شدن وحشی به متمدن هست، اما این امکان برای متجدد هرگز نیست. منبع : کتاب میعاد با ابراهیم ص 145

چهارشنبه 92/8/8 — azadnagar - نظر بدهید

دکتر علی شریعتی :

 ... هارون یک سال به جهاد می رفت و یک سال به حج می رفت! تعظیم شعائر از این بالاتر؟! ... چشمش به «حسران» می افتاد و از مرکب پائین می آمد و جلوی همه دستش را می بوسید! تجلیل از عالم از این بالاتر؟! اما چرا همه از نظر ما بیهوده است؟ برای اینکه این روح، معنا و فکر، جهتش را از دست داده است. یعنی چه ؟

اسلام را رها کرده؟ نه. بیش از همه تجلیل می کنند، ترویج می کنند و عظمت و شکوه و جلال و قدرت پیدا کرده، اما از درون پوسیده و جهتش از یاد رفته. «راه»، «گردشگاه» شده.

منبع : کتاب میعاد با ابراهیم ص 83

دوشنبه 92/8/6 — azadnagar - نظر بدهید

دکتر علی شریعتی :

در قرون اول و دوم و سوم و چهارم اندیشه و فرهنگ اسلامی، علیرغم همه مشکلات، علیرغم نبودن شرایط سیاسی و فشار و اختناق و تزویر که خلافت و وابستگان خلافت، از قاضی و عالم و فقیه برای جامعه اسلامی درست کرده بودند، این روح – روح قرآن – تجلی داشت و مردم و اندیشمندان و روشنفکران آزادانه و با مسئولیت فردی و با شهادت و فداکاری و مقاومت نگه داشتند.

اما بعد که ترکان سلجوقی و ترکان غزنوی، این مجاهدین تازه نفسی که از شمشیرشان خون می چکید و از مغزشان هیچ !!! آمدند و سرنوشت اندیشه اسلامی را به دست گرفتند، بخشنامه صادر کردند که همه باید این اصول را به نام دین بپذیرند! دین بخشنامه ای! هر کس هم خلاف این معتقد بشود، پوستش می کنیم، می سوزانیمش و شمع آجینش می کنیم! و کردند. ....

منبع : کتاب میعاد با ابراهیم ص 82

یکشنبه 92/8/5 — azadnagar - نظر بدهید

دکتر علی شریعتی :

... مذهب زرتشت در چه زمانی به نهایت انحطاط می رسد؟

در موقعی که از نظر اجتماعی به نهایت قدرت می رسد. چرا؟ این چه قدرتی است که فکر و روحی را منحط می کند؟

اصالت یافتن وسیله....

جمعه 92/8/3 — azadnagar - نظر بدهید

دکتر علی شریعتی :

انسان عبارت است از «حیوانی که عصیان می کند»، «فرشته ای که گناه می کند».

منبع : کتاب میعاد با ابراهیم ص 67

پنج شنبه 92/8/2 — azadnagar - نظر بدهید

دکتر علی شریعتی :

چه چیز بهشت را، زندگی و دنیا و آسایش را سختی و آرامش را رنج می کند؟

«آگاهی».

منبع : کتاب میعاد با ابراهیم ص 66

سه شنبه 92/7/30 — azadnagar - نظر بدهید

دکتر علی شریعتی :

انسان تا وقتی که ناخودآگاه ، تابع جبر دیگری است، این جبر چه جامعه باشد، چه طبیعت و چه نژاد و چه هر چیز دیگری باشد، از انسانیتش ساقط است.

انسان به میزانی انسان می شود که از این جبرهای تحمیلی خود را رها کرده باشد ...

منبع : کتاب میعاد با ابراهیم ص 65