شنبه 92/12/17 — azadnagar - نظر بدهید

از لوازم غلبه عاطفه بر عقل و غلبه تقلید بر تحقیق، غلبه تجلیل است بر تحلیل که معمولا در جوامع ایدئولوژیک بدین صورت ظاهر می شود که شخصیت ها وزنه های بزرگی می شوند و ستایشگران و مداحان، منزلت والایی می یابند و انقیاد بر انتقاد رجحان می یابد. ... هنگامی که شخصیت ها در صحنه جامعه به وزنه ای سنگین تبدیل می شوند ، و به جای آنکه مورد تحلیل و انتقاد قرار گیرند، مورد تجلیل و انقیاد فراوان واقع می شوند، از لحاظ  نظری سخنان ایشان، سخنان دیگران را از میدان به در می کند، و جرات ابراز نظر و استقلال رای را از افراد جامعه سلب می نماید. ... در جوامع ایدئولوژیک ، افراد محترم اند نه قانون.

جمعه 92/12/16 — azadnagar - نظر بدهید

 داستایفسکی در جلد نخست " دفتر یادداشت های روزانه یک نویسنده" ضرب المثلی ترکی را نقل کرده است.آن ضرب المثل با اندکی تغییر در واژگان این است:"اگر به عزم رسیدن به مقصدی به راه افتاده ای، اگر درضمن راه بایستی و به هر کسی که طعنه ای می زند، پاسخی بگویی، هر گز به مقصد نمی رسی."

پنج شنبه 92/12/15 — azadnagar - نظر بدهید

 . تئودوراکیس آهنگساز معروف و آزادیخواه نامدار یونانی در خاطراتش به نکته شگفت‌انگیزی اشاره می‌کند.«در یک خانه تیمی‌ما چهار نفر بودیم که زندگی مخفی چریکی داشتیم و با هم زندگی می‌کردیم.در دو اتاق، با هم غذا می‌خوردیم، با هم بحث می‌کردیم، تا این که یکی از ما به عنوان مسئول بقیه-یعنی سه نفر دیگر- انتخاب شد.اول از همه اتاقش را جدا کرد.ما سه نفر در یک اتاق بودیم، او هم در یک اتاق، غذایش را جدا کرد. باید برایش غذا می‌بردیم. روزی به من گفت: فلانی مساله دار شده، منظورش یکی از اعضای تیم بود.در مورد تسویه اش چه نظری داری!»این جریان سیر شکل گیری قدرت در یک خانه و بین چهار نفرچریک انقلابی است،که تئودوراکیس با هنرمندی تمام بیان کرده است.

چهارشنبه 92/12/14 — azadnagar - نظر

یکی از آفات جوامع ایدئولوژیک آن است که در آنها تقلید بر تحقیق غلبه دارد... بحث و تحقیق در این جوامع، متوجه کوفتن خصم است و از هر وسیله ای برای اثبات خطا و ضلال مخالفان و اصابت رای همکیشان استفاده می شود.

چهارشنبه 92/12/14 — azadnagar - نظر بدهید

هانس کونگ که به تعبیر جرج کاری سراسقف پیشین کانتربری، بزرگترین فیلسوف الاهی زنده در زمان ماست؛ در کتاب:" اسلام؛ گذشته، اکنون و آینده" به دو نکته بسیار مهم در کتابش اشاره می کند :
الف:" بدون صلح در بین ادیان صلحی در میان ملت ها اتفاق نمی افتد. در بین ادیان هم تا گفتکویی صورت نگیرد صلحی نخواهد بود. گفتگوی بین ادیان هم بی شناخت مبانی و ماهیت ادیان عملی نیست.
این سخنی است که مبنای پژوهش سه گانه هانس کونگ در سی سال اخیر است.

هانس کونگ به مسیحیت؛ در باره اسلام نهیبی تاریخی زده است. می گوید:" چرا تعصب نمی گذارد مسیحیان پیامبر اسلام را به عنوان یک پیامبر راستین بپذیرند؟ ما عاموس نبی و هوشع و ارمیا و الیجای پر خشونت را به عنوان پیامبر قبول داریم؛ چرا پیامبر اسلام را به عنوان پیامبر قبول نداریم؟"

سه شنبه 92/12/13 — azadnagar - نظر

آدمیان برای آنکه به درون معبد ایدئولوژی وارد شوند، باید نخست کفشهای عقل شان را در آورند. ایدئولوژی تکلیف آدمیان را معین کرده است و به وضوح به آدمیان گفته است که در باب انسان و تاریخ و جامعه و اخلاق چه بگویند و چه بیندیشند... در این مجموعه حداکثر جایی که ممکن است عقل حقیر آدمی داشته باشد، این است که دگم های القاء شده را بفهمد و یا در تایید آنها دلیل تازه ای بتراشد یا قرینه جدیدی نشان دهد و یا راه تازه ای برای کوفتن عقل پیدا کند؛ اما در مواضع و مسائل اصلی، آدمیان جرات و جواز تفکر و اظهار نظر ندارند...

سه شنبه 92/12/13 — azadnagar - نظر

هر کسی مدام در معرض تایید و مداحی و دست بوسی باشد،  وقایع را آن چنان که دوست دارد می بیند و نه آن چنان که هستند. افراد هم با ایشان همانطور که ایشان دوست دارد سخن می گویند، نه آن گونه که باور دارند.

دوشنبه 92/12/12 — azadnagar - نظر

ایدئولوژی ها همیشه تا جایی به عقول مجال جولان می دهند که با آنها مخالفت نورزند. بیشتر از این حد را نه می پسندند ، و نه بر می تابند. به همین دلیل برای همه ایدئولوژی ها این مسئله مطرح بوده است که واقعا باید با «عقل» چه کنند؟

«فاشیسم» واقعا راه خود را پیدا کرده بود. این ایدئولوژی برای عقل پشیزی ارزش قائل نبود و بدتر از همه آنکه عقل و علم را نه در پای عشق که در پای نفرت قربانی می کرد. این بدترین مسلخی است که عقل را به آنجا می برند و سر می برند و پوست می کنند.

دوشنبه 92/12/12 — azadnagar - نظر بدهید

موشه دایان جریان بمباران فرودگاه قاهره و انهدام هواپیماهای جنگنده مصری را به تفصیل توضیح می دهد.از موشه دایان می پرسند نگران نیست که اطلاعات نظامی که او به تفصیل شرح می دهد دست عرب ها بیفتد؟مکث می کند و می گوید:نه! عرب ها نمی خوانند !
این جمله او انگار ضرب المثل شده است. واقعیت این است که ما مسلمانان چه عرب و یا ایرانی و پاکستانی و...کمتر می خوانیم. از این رو از تجربه های خودمان هم درس نمی گیریم.تیراژ کتاب در اسراییل وقتی با هر کشور اسلامی مقایسه می کنیم فاصله تامل انگیز و حسرت افرین است.این واقعیت است که متوسط تیراژ کتاب در اسراییل که کمتر از ده در صد جمعیت ماست؛ نزدیک به ده برابر ماست.

یکشنبه 92/12/11 — azadnagar - نظر

یکی از آفات جوامع ایدئولوژیک آن است که تنوع آراء را بر نمی تابد. برای ایدئولوژی، هر سوالی یک جواب معین دارد و تصور تنوع جوابها ناممکن است و آن جواب واحد هم بالفعل موجود است. و دیگر چه جای کنکاش و تحقیق مجدد است؟ ... تکلیف مردم هم معلوم است و آن عبارت است از تقلید کردن از آنچه به ایشان گفته می شود، و کمتر اندیشیدن درباره آن گفته ها.