شنبه 92/6/16 — azadnagar - نظر بدهید

تشکر از دولت فرانسه

امام در آخرین روز اقامت خود در فرانسه پیامی به دولت و ملت فرانسه دادند و اظهار داشتند :

بسم الله الرحمن الرحیم

در این موقع که پس از چهار ماه توقف پر حادثه در خاک فرانسه، برای خدمت به وطنم می خواهم اینجا را ترک کنم، لازم می دانم از دولت فرانسه که وسایل امنیت و آزادی بیان را برای اینجانب مهیا نمود، و از اهالی محترم که با حس انسان دوستی علاقه خود را به آزادی و استقلال کشور ایران اظهار داشتند تشکر کنم .....

منبع : کتاب اقلیم خاطرات ص 543

شنبه 92/6/16 — azadnagar - نظر بدهید

فاطمه طباطبایی :

یک روز در جمع خانوادگی امام گفتند : در حکومت اسلامی مردم حق دارند حاکم خود را نقد کنند و حاکم نیز باید انتقاد پذیر باشد؛ الگوی ما در این حکومتی که می خواهیم تاسیس کنیم آن است که زمامدارش به حسب نقل تاریخ، خود به همه خانه های مستمندان سر می زد و فرزندان یتیم را نیز سرگرم می کرد و به خنده وا می داشت.

ما حکومتی را دوست داریم که حاکمش در مسجد می نشست و همه مردم درباره مسائل گوناگون با او به راحتی سخن می گفتند. ما حاکمی را می پسندیم که عدالت را در جامعه مستقر سازد.

منبع : کتاب اقلیم خاطرات ص 534 

شنبه 92/6/16 — azadnagar - نظر بدهید

فاطمه طباطبایی :

امام خمینی (ره) در پاسخ به سوال یک خبرنگار ایتالیایی در تاریخ 19/10/1357 فرمودند :

حکومت و زمامداری در اسلام فخر و امتیازی نیست  تا از این طریق فرد حاکم بخواهد به نفع خود، حقوق ملتی را پایمال کند. بلکه وظیفه ای الهی است ،... هر فرد از افراد ملت حق دارد زمامدار مسلمین را استیضاح و به او انتقاد کند و او باید پاسخ گوی آنان باشد. در غیر این صورت اگر چنانچه بر خلاف وظایف اسلامی خود عمل کرده باشد، خود به خود از مقام زمامداری معزول است.

منبع : کتاب اقلیم خاطرات. ص 517

جمعه 92/6/15 — azadnagar - نظر بدهید

استاد فاطمی نیا :

انسان بد اخلاق و غضبناک از عبادتش بهره نمی برد. نمازش باعث عروج او نمی شود. ممکن است عبادات و مستحباتی انجام دهد، اما با یک غضب و سوء خلق ، همه را از بین می برد. !

هیچکس نباید بگوید : من نمی توانم دست خودم نیست! این سخن شیطان است که بر زبان انسان جاری می کند.

حضرت امیر المومنین (علیه السلام) نسخه داده است می فرماید : اگر حلیم و بردبار نیستی ، خود را به حلم و بردباری وارد کن.

زاه باز است؛ چند بار خود را وادار به خوش خلقی و کظم غیظ کنی، آسان می شود.!

منبع : کتاب نکته ها از گفته ها دفتر سوم ص 146

جمعه 92/6/15 — azadnagar - نظر بدهید

دکتر علی شریعتی :

... ومن خانه نشین، قربانی مصلحت ! که هرگز از ظلم ننالیده ام و از خصم نهراسیده ام و از شکست نومید نشده ام، اما این کلمه شوم «مصلحت» دلم را سخت به درد آورده بود.

مصلحت ! این تیغ بیرحمی که همیشه حقیقت را با آن ذبح شرعی می کنند. هرگاه حقیقت از صحنه جنایت خصم پیروز بازگردد، در خیمه خیانت دوست به دست مصلحت خفه اش می سازند و سرنوشت علی گواه است...!

جمعه 92/6/15 — azadnagar - نظر بدهید

مرد باشیم

شاعر : محسن حسن زاده لیله کوهی

دوست دارند که سرگرم نگفتن باشیم

تا بگویند نگفتیم که ایمن باشیم

آخرین حربه آتش زدگان فریاد است

پی بیایید که یکپارچه شیون باشیم

خیبری هست و علی نیست در این رخشستان

ذوالفقاری به کف آریم و تهمتن باشیم

پیش این شیشه نشینان زجاجی مذهب

باید آیینه دلان! سنگ فلاخن باشیم

بشکند چرخ کفن بافی تان، برخیزید

تا که بر قامت یک طایفه جوشن باشیم

آخرین گفته من در دم مردن این است

مرد باشیم که شایسته مردن باشیم

منبع : کتاب دادخواست ص 75

جمعه 92/6/15 — azadnagar - نظر بدهید

حقیقت این است که در جوامع دینی گاه این نوع نمره دهی دیده می شود و اعمال ظاهری بی روح و بی حقیقت ملاکی می شوند برای اندازه گیری میزان دینداری افراد. و از آن بدتر در میام متخصصان کسانی هستند که نمی اندیشند که احکامِ اجتماعی دینی تابع عدل اند نه عدل تابع آنها. و به تعبیر دیگر، میگویند که به احکام عمل کنید هر چه نتیجه داد همان عدل است. در حالی که مغز اندیشی به ما می گوید حکمی اسلامی است که عادلانه باشد و نتیجه عمل را نمی توان چشم بسته عادلانه نامید......

آن دینی که توده را جلب می کند، آن دینی که برای افراد عامی و غیر محقق جاذبه بیشتر دارد ، اتفاقا همان دینی است که بر قشور و آداب و مناسک محض تاکید می ورزد و به تعبیر ویل دورانت، سرشار از اساطیر است...

جمعه 92/6/15 — azadnagar - نظر بدهید

مولوی در مورد کم بودن حافظان قرآن ، سخنان شنیدنی دارد، می گوید :

در صحابه کم بُدی حافظ کسی

گر چه شوقی بود جانشان را بسی

از صحابیان پیامبر حافظ قرآن کم بودند. حافظان قرآن، از آنِ نسلهای بعد بودند. و بعد این را تعلیل می کند و دلیل آن را بدست می دهد. می گوید که دلیل آن این بود که حفظ قرآن و پرداختن به این آداب ظاهری، پرداختن به قشر بود و کسی که به مغز، به باطن و به معنای قرآن مشتغل است، پروای پرداختن به این قشور را ندارد ...

جمعه 92/6/15 — azadnagar - نظر بدهید

دکتر علی شریعتی :

... و من که خواسته ام موذن مذهب خویش باشم و حقیقت را قربانی هیچ مصلحتی نکنم و در «نظم یکنواخت زمان» ، هم آواز همه و همساز همه نباشم، احساس کردم که «خروسی بی محل»م ، که شب و نیمه شب ، بی هنگام ، نعره بر می دارد و طلوع و غروب آفتاب خویش را فریاد می کشد.

و سنت مرسوم چند هزار ساله است که خروس بی محل نامیمون است و حلقومش را باید برید، که در ظلمت عام، صبح را فریاد بر می آورد و در نیمه شب، از طلوع خبر می دهد و در سکوت امن کویر، نعره بر می کشد و آرامش سنگین روستا را بر می شورد و خواب را برمی آشوبد و مردمی را که در آغوش شب به خواب رفته اند و فارغ و آسوده غنوده اند، بیدار می کند و....

منبع : کتاب حسین وارث آدم ص 22

جمعه 92/6/15 — azadnagar - نظر بدهید

جهان معرکه امتحان است، و بهترین ما کسی است که از بهترین آنچه دارد در راه خدا بگذرد.....