سه شنبه 92/10/3 — azadnagar -
نظر بدهید
پیامبران پیام آور تخدیر نبودند، بلکه محرک تفکر و تامل بودند. چون و چرا و انتقاد کردن و طالب فهم نو و درک تازه شدن، عین روح دیانت است. از راهزنانی که تفکر را در برابر تعهد می نهند حذر باید کرد.
عبرت آموختن و فکر کردن و مشکلات را به سرپنجه تعقل و تدبیر گشودن و از عشق کار عقل را نخواستن و برای فکر نکردن بهانه نتراشیدن، وظیفه واجب و دینی امروزین ماست.
برچسب ها :
راه ناهموار ,
سه شنبه 92/10/3 — azadnagar -
نظر بدهید
در جامعه سنتی گذشته ما، ایمانهای قوی وجود داشت و مراسم مذهبی به مراتب پرشورتر از آنچه امروز برگزار می شود، اجرا می شد. این حال سالیان دراز در این سرزمین جریان داشت؛ اما دیدیم که آن عواطف در عین نیرومندی به تنهایی در برابر سیل مهاجم افکار بیگانه مقاومت نکرد.
عاطفه مانعی است در برابر عاطفه؛ اما آنچه با فکر مقابله می کند فکر است. عاطفه اگر در برابر فکر بایستد، جز تعصب نابجا ثمره ای نخواهد آورد. آنچه به نام تعصب مذموم می شناسیم و طرد می کنیم عبارت است از عاطفه ای که در برابر فکر می ایستد.
برچسب ها :
راه ناهموار ,
سه شنبه 92/10/3 — azadnagar -
نظر بدهید
این چرخ گردون هیچ کس و هیچ دوره ای را بیمه نکرده است و تضمینی هم به کسی نداده است.
امروز در جامعه ما عواطف غلیان بسیار دارد، اما باید هوشیار باشیم و بدانیم هیچ تمدنی بر عشق تنها بنا نشده است و هیچ جامعه ای با عاطفه محض نمی تواند به بقا و حیات خود ادامه دهد.
چراغ عاطفه بی روغن عقل خاموش می شود. اگر در کنار این اخلاصها و ایثارها ، روشنگریهای فکری و عقلانی نباشد، بسا که از این هم طرفی نبندیم ....
روسنفکری و رازدانی ص 303
برچسب ها :
راه ناهموار ,
یکشنبه 92/10/1 — azadnagar -
نظر بدهید
این که روشنفکران دوره مشروطیت را بی دین و یا اجنبی پرست نگاه می کنند، درست است؟ آیا نباید کارشناسانه و بدون حب و بغض در مورد آن قضاوت کرد؟
آیا آن زبانی که به نام دین با آنان سخن می گفت معقول بود؟ اگر خود ما بودیم می پذیرفتیم؟
البته حساب آنان که دشمنی با دین اسلام و ایران داشته اند جداست.
اما آن زبانی که نام دین را در آن دوره می آورد چه مختصاتی داشت :
فقه ما مدتها بود که در رکود کامل به سر می برد. علم تفسیر و علم اخلاق و علم تاریخ در میان ما مرده بود و فقر و بی سوادی و جهل و جوع و جور بیداد می کرد و نغمه ای در باب عدالت و آزادی و نظم و قانون و رفاه و بهداشت و تولید و ... از گلوی حامیان دین بر نمی خاست.
نه سیاست، نه اقتصاد و نه حکومت اسلامی، هیچ کدام تبیین و تدوین نشده بود. فلسفه ما هم به خفتگی و خموشی افتاده بود.
عالمان دینی، به زبان اهل روزگار سخن نمی گفتند و فرهنگ آنان را کمتر می شناختند و این ناهمزبانی و غفلت از تدوین و بازسازی شریعت چه نامرادیها و چه دشمن کامیها که به بار نیاورد.
برچسب ها :
راه ناهموار ,
شنبه 92/9/30 — azadnagar -
نظر بدهید
امام علی (ع) :
بیشتر زمین خوردن های عقل آنجاست که برق طمع جستن می کند.
نهج البلاغه حکمت 219
برچسب ها :
راه ناهموار ,
پنج شنبه 92/9/28 — azadnagar -
نظر بدهید
علم و فلسفه و تمدن و تفکر ، همه مجموعه ای از کوششهای صائب و خاطی بشری هستند برای فهم و اصلاح و اداره و احیا و تنظیم، و در این میان اگر کسی بر خطا رود، آن خطا هم حق است، چرا که لازمه نقص بشری است.
آنچه بخشودنی نیست منافقی کردن و عناد با حق ورزیدن و لاف زدن و بزرگی فروختن و روشنفکری را متاع کسب شهرت و اشباع شهوت کردن است.
و الا دردمندانه بر سر حق و صلاح و کمال چانه زدن و سوخته وار به این سو و آن سو دویدن ، و از هر دری برای دردی، التماس دارویی کردن، چه جای آشفتن و سرکوفتن دارد؟
برچسب ها :
راه ناهموار ,
چهارشنبه 92/9/27 — azadnagar -
نظر بدهید
تاریخ مغرب زمین تاریخی است عمیقاً دینی. متفکران و فیلسوفان آن دیار دنبال بهانه برای کوبیدن دین نمی گشتند، بلکه بهانه می جستند تا آن را سرپا نگه دارند و اگر آن را رها کردند از سر کراهت بود. دریغا که فکر خداشناسی و دین باوری رایج، چنان شده بود که دیگر قابل دفاع عالمانه و منطقی نبود. دین کلیسایی ، خود چنان زمین خورده بود که قابل باز ایستادن نبود.
برچسب ها :
راه ناهموار ,
دوشنبه 92/9/25 — azadnagar -
نظر
هیچ گاه از لعنت کردن شروع نکنید و به لعنت کردن هم ختم نکنید. ما اکنون در جامعه خویش با دو خطر جدی روبروییم، یکی مداحی، و دیگری فحاشی. و در این میان آنان که اهل گره گشایی فکری اند و می خواهند سخنی جدی بگویند و راهی نشان دهند از صحنه خارج می گردند.
برچسب ها :
راه ناهموار ,
دوشنبه 92/9/25 — azadnagar -
نظر بدهید
کسی آزاد است که ماهیت زندان وش عالم طبیعت را شناخته باشد و در عین زندگی در این عالم، برای خروج از مضایق آن بکوشد، و در عین همگامی با زندانیان، و تحمل ترشرویی و انکار ایشان، آنان را به شکستن زندان و رهایی از آن بخواند و بکشاند. و پیامبران ، که مولای مردم اند، سلسله جنبانان این آزادی زندان شکن اند.
برچسب ها :
راه ناهموار ,
دوشنبه 92/9/25 — azadnagar -
نظر بدهید
یک دم تصور کنید اگر ماندلا با اندیشه و رویکردانتقام گیری و کینه توزی از زندان بیرون می آمد. چه اتفاقی می افتاد؟
رنگ خون هیچ کس ، سیاه یا سپید بر دستان ماندلا نیست. نام او هیچ اندوهی را در خلوت هیچ کس بیدار نمی کند.
جمله تاریخی او بعد از سی سال زندان و بعد گرفتن حکومت و نوشیدن شراب قدرت ، نشان از آن دارد که او به شکل استثنایی مست قدرت نشد و گفت :
می بخشیم، اما فراموش نمی کنیم....
خدایش رحمت کند.
برچسب ها :
راه ناهموار ,
